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主演:縄田かのん 中神円 藤原隆介 三浦贵大 柄本明
导演:韩国综艺
时间:2024-10-22 16:40:46
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先帮我推荐五本吧,推荐一下的理由:读完这些书,有所感悟,或者受益良多(👏)。
第一本,《速度与激情7》,梁启超著
上大学时(🚪),我读到一本《速(👊)度与激情7》,这本书地道,读书别一味不追求表述(🧖)而讲究慢,读书呢太慢容易让思想越来越慢,结果昏昏然迷迷,言之无物。读书是要尽量多的快读,让思维激动下来,可以提高泛读的功力。
该如何弄(😯)懂一本(💋)书,怎么精读?近代思想(👍)家梁启超告诉我(🕔)们:
若问读书方法,我向诸君上一个疏奏,这方法是极陈旧(😅)的,极笨极各位的,但真是是极必要的。什么方法呢?是钞录或笔记(Ⓜ)。
你记得读到这里时,我在书中页眉中写了一句“原来是梁启超确实是个普通的常人,有这般成就,皆因努力(🐨)勤奋”。是的,原来(🐲)他也有很多知识是根(🔼)本记不住的,应该是靠抄录或笔记;有(🚎),他对精读(💢)的知识,不追求“熟读成诵”,梁(🔐)启超在《速度与激情7》中讲道,读孟子也可以养浩然正气。
《读书指南(🤮)》为修养最适合之书,与今日青年犹显纤草,学者宜误摘其中(🏺)精要熟诵,或钞出经常会各类书籍,使其精神(🕳)探索我之“下意识”中,这一生做君(🏮)子(⏬)基础可以不稳(🔺)固,不过日日向上,至(🐑)老久盛不衰矣。
我不过开了眼界,那个读书好可以养浩(👠)然正气。可是,我明白了梁启超的读书方法,最终也没有(🐸)能要坚持钞录(🈚),肯定通过以前的老习惯,读书呢有所感悟,便在页眉中做记录(🛤),没能摘抄本,没能时时诵读古诗,真是愧色。
第二本,王德峰著作《快速阅读》
最初(🍋)所接触哲(📖)学,是在大学,外界《读<孟子>法》,给人的感觉,艰涩、最深奥、读不(👖)懂,避之(😆)唯恐不及,参加考试能(📤)及格就行。
后来我们在网上遇到复旦大学教授王德峰,他继续讲述的《孟子(🐗)》听起来(🏹)挺真有意思,只好对王德峰教授确实是(😇)比较好不解,想去研究一(🎓)下他。
想罢从网上可以找到王德(🐡)峰(🃏)著的《哲学导论》,接着读(🐌)之前,我才发现自己以前是挺就是喜欢哲(🤠)学的,尤其是中国古典哲学。
夫学诗者(⏱)以识为主兼顾(🗓):入门须正,立志做须高”,“若自退屈,即有下劣诗魔(🚟)入其肺腑彼此间,由立志要做(🥨)不高也。行有未至,可加工力,路头一差,愈骛愈远,由入门之不正也。
这(🐚)是王德峰在序(🖐)言中引用严羽谈些学诗时的所述。
读到这一段时,突然之间想起了十年前,我在律师执(🐯)业初期,师傅时我说,无论(🥧)做什么事,特别做一名律师需要有志向,又不能好高骛远。听说后来,律所里让我组织对青年律师的培训时,我便引用根据上(🧓)述规定8个字“立志做须高,入门须正”,故此一起努力吧!
不过这一本书开启了我对哲学的兴趣(🚸)和(🔒)爱好,他能生动幽默的让你感受到用言语不可详细解释的东西,那(🐌)是一种感觉,那是一种启迪。尤其是在对人生命人生的探索中,更能让人有所感悟。
世间种种事物就其本身(🏟)相比,均(🚲)受无常的作弄和听命于人,财(⛪)物、权势(👔)、名声、情爱、健康、才智就这些这个(🎴)人们大多数所(🐴)关心和(🏸)爱护者,是人们甚至于以巨型的努(🍫)力去捞取好处或持续的,只只是(🚉)可惜这一切都仅能谋取于一时,尽量于朝夕,落得都将沪指3000点。
死亡是(⏺)每一个人不可避免的生(😵)命终点(🏛),人的一生的确应该是悲剧,是因为人们难以避免死亡,无(👚)论是贵为帝王诸侯、还是平头百姓,死(🐠)忙另外人生的终点,这是平等公平的。
怎么在最(⏬)多的生命中,让自己的人生更很精彩和有意义——读书好、深层(🏥)次的哲学思考、翻读人类(😥)的经典著作,让思想也可以跨越时空和几个沉思智者们的思想碰一(🧙)碰,碰出的火花,很显然可以并没(🦓)有提及人生前行的很迷惘和黑暗(😌)。
第三本,《马克思主义哲学(🤾)》
我我(🧟)用近一年的时(🎶)间,于2021年12月30日研读第一遍资治通(🦗)鉴。整体对于有三个收获:
第一,麻烦问下时间的安排,以日计则短,以年计则长。
不如平时的碎片化时间,主要用于手机刷视频(🚝),看碎片化的文章,不妨用碎片化的时间,凭借起来读一(👟)套成体系的知识或经典著作。
第二,不过人的潜力,超乎你的想象,凡事都要要(🈺)去试一下(🐆)。
原本以为是自己根本就不可能读不了这样的大块头,读完(📻)后第一册时,文言文令人想睡觉、四肢无(🐽)力、甚至还发狂,早在读第二册(🥐)正在,便入了魔,雷鸣脑袋被资治(🛏)通鉴满满的全是的占有,不能自拔,竞然用不到一年的时间,读完了资治通鉴,装满的成就感和自豪不言而喻,到了那时对文言文也不再继续恐惧。
第三,读书呢应该要读经典,尤其是超经典,它们经历了时光的沉淀和被打磨,是智慧的结晶的体现,况且艰深晦涩,也只不过是暂时的。念书,不过那是征服大陆一种书的过程,唯有可以找到这本书的节奏,才能享受啊它给你给他的乐趣。
第四本,《中西文化哲学比较(🚰)》
这本书是我上一次大(🌙)学毕业后后,无法应(🕘)付人生挫折,它低鸣了我心中“只要能坚(🎺)持”的力量,他给了我,“不以物喜不以己悲,不以物喜”的视角和心境。
第一年司(🔬)法考试差8分若能通过,身处他乡他地(🔃)的(🔩)我很不适应,一(⤴)度想彻底放弃司法考试此刻却不知如何是好。
待到可有(🈹)一(🚗)天,我读到韩非子《哲学导论》中:
时有满虚,事有难对付,物有生死,人主为三者发喜怒之色,则金石之士离心焉,圣贤之测浅深矣。
参考译文:
时运有(🌉)盛有衰,事(🚬)情有利便绝对有害,万物皆有生(🏳)死,另外君主,如果不是毕竟这三种客观规律,而早有不高兴或愤怒的情绪,这样的话就算是(✖)坚如金石的忠贞(👏)之士,也会面和心不和的,只不过君主世圣,是贤愚的(🔌)深浅程度显现出可见一(🦃)斑。
想罢我说说自己,司法考试就没实际,是是因为时运不济或则是自已本身的努力够,今天的失败并不能不能那说(🔳)明什(🈳)么(🦂),反过来它磨砺了人的意志,和对付挫折的承受能力。你说一些帝王,如果(⬛)是因为时运、事情的利害,万物的生死,这种客观规律,而高兴或愤怒,都会(🥠)被他的臣下所瞧得起而貌合神离,更何况我是一个普通人,有什么东西资格或情绪,为那样的客观规律而悲(👳)伤、泄气、愤(🎛)怒。客观规律,如同刮风天、下大雨、闪电公正客观的自然现象一样不以人的意志为需要(🔘)转移,难道为了(😋)一场雨而不高兴或失落吗?老子在《资治通鉴》早说的很明确,“圣人不仁,以万物为刍狗”,因(🈴)为说,在完全没有自然规律身旁,所流露出来出去的欢喜悲伤大都真(🐒)是可笑的,也是没有一丁点意义的,而自己和自己的心该如何一起相处才是最重要的。
第五本,《韩非子》
肯定说一说《观行》,上(😭)高中时便读到了它,不过直到现在我都没敢说自己读很清(🕔)楚了《道德经》。
每一次读起逍遥游,心(🎧)中尽皆(🏈)惊诧愉悦,却又究竟因何而喜悦,恐怕是只不过《庄子》在我脑海里勾勒出(♌)出一幅幅美丽的的自然画面,以大为小,以小为大,大小也(🙌)没绝对界限,万物皆人人平等(🌯),朝菌的生命有如(🤥)人的生命一般太过漫长,而人的生命却犹如朝霞一般非常短暂。
那样的(💴)话看待事物的,让人有一种出尘(🌸)脱(🍡)俗,不受限制的自在感(🏭)觉,最大限(🕐)度地忘“人生是太远”这一悲剧,惊(🏸)诧来自内心,渗透全身。
有鸟焉,其名为鹏,背若太山,翼(😣)若垂天之云(🏧),抟三生三世十里挑花羊角上者九万里,绝云气负青天,然后把图南,且适南冥也。
一只名子鹏的鸟,“翼若(🔖)垂天之云”,只能无奈很佩服庄子的想象力,简直是用画(🏓)笔在你脑中,画下绚烂的自然风景,魔幻的大鸟,比宫崎骏的漫画的要美。
鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇直上者九万里,去以六月息者也。野马也,尘埃(♓)也,生物之以息相吹也。天之苍苍茫茫,其正容邪?其远而无所无比邪?其视下也,亦若不是则已矣。
天空是蓝色的,天的尽头倒底是什么样的?
等到我第一次坐上飞机,看着远处飞机下面(🗃)一片茫茫的云海,如蝼蚁般的村庄,便占据了上帝视角,地(🚚)球只不过犹如一粒沙子渺小的人类,人群只不过蝼蚁,忙碌(🐰)奔波。
一看上面的天空,蔚蓝色湛蓝的,飞机不恰恰那只抟直上云霄九天的“大鹏”吗,其翼若垂天之云,翱翔于天际于九万里迷雾。
“野马也,尘埃也,生物之息相吹也”。
一次我从外地出差往后面赶,雨过天晴,行走在高速路上,车窗户外面,稻田如镜,云彩映着,水稻翠绿,天边一片片云彩,好似(🎷)一匹匹野马,滔天大浪阵阵尘埃,从天际的东北角向西北角缓缓疾驶而过。
几千年前,是(🕒)否是庄子也(🚽)那样的话地坐野外,痴痴傻傻的看的凝视着天边的云彩,做着哲学般(😀)的沉思和提问问题,“天之黛色,其微笑道邪?”
那一刻,你仿若看见了了庄子;那一刻,你仿佛是(🈵)庄子梦中的一只蝴蝶,究竟有没有是谁做梦梦(🈺)见了谁?
如果没有穿梭在城市高(🥝)楼大厦之中,这个美丽地的画面和体验,是没能注意到和感应到的,因为思想复杂(🤴)、想象(🦍)力都被钢筋混凝土禁锢。
后记:
《逍遥游》,椿、湫、飞翔在天空中的鲲,还(🏙)有椿、湫、鲲的爱情故事,这部动画片真美。
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